WEB BLOG
this site the web

Recent Photos

image
image
image
image
image
image
image

About Kabudayaan Tarakan

kalau saya copy paste alias copas, ntar itu merupakan spam untuk google, jadi link blog yg masang tentang kebudayaan y doanknya,,,

na ini linknya, di klik y. . .klik disini

Selengkapnya...

Sumpah Pemuda

Sumpah Pemuda merupakan sumpah setia hasil rumusan Kerapatan Pemoeda-Pemoedi Indonesia atau dikenal dengan Kongres Pemuda II, dibacakan pada 28 Oktober 1928. Tanggal ini kemudian diperingati sebagai "Hari Sumpah Pemuda".
Rumusan Sumpah Pemuda ditulis Moehammad Yamin pada sebuah kertas ketika Mr. Sunario, sebagai utusan kepanduan tengah berpidato pada sesi terakhir kongres. Sumpah tersebut awalnya dibacakan oleh Soegondo dan kemudian dijelaskan panjang-lebar oleh Yamin

Isi
Sumpah Pemuda versi orisinal:
Pertama
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.
Kedoea
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami poetera dan poeteri Indonesia, mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.
Sumpah Pemuda versi Ejaan Yang Disempurnakan:
Pertama
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.
Kedua
Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
Ketiga
Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia.
Kongres Pemuda II
Gagasan penyelenggaraan Kongres Pemuda Kedua berasal dari Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI), sebuah organisasi pemuda yang beranggota pelajar dari seluruh Indonesia. Atas inisiatif PPPI, kongres dilaksanakan di tiga gedung yang berbeda dan dibagi dalam tiga kali rapat.
Rapat pertama, Sabtu, 27 Oktober 1928, di Gedung Katholieke Jongenlingen Bond (KJB), Waterlooplein (sekarang Lapangan Banteng). Dalam sambutannya, ketua PPI Sugondo Djojopuspito berharap kongres ini dapat memperkuat semangat persatuan dalam sanubari para pemuda. Acara dilanjutkan dengan uraian Moehammad Yamin tentang arti dan hubungan persatuan dengan pemuda. Menurutnya, ada lima faktor yang bisa memperkuat persatuan Indonesia yaitu sejarah, bahasa, hukum adat, pendidikan, dan kemauan
Rapat kedua, Minggu, 28 Oktober 1928, di Gedung Oost-Java Bioscoop, membahas masalah pendidikan. Kedua pembicara, Poernomowoelan dan Sarmidi Mangoensarkoro, berpendapat bahwa anak harus mendapat pendidikan kebangsaan, harus pula ada keseimbangan antara pendidikan di sekolah dan di rumah. Anak juga harus dididik secara demokratis.
Pada rapat penutup, di gedung Indonesische Clubgebouw di Jalan Kramat Raya 106, Sunario menjelaskan pentingnya nasionalisme dan demokrasi selain gerakan kepanduan. Sedangkan Ramelan mengemukakan, gerakan kepanduan tidak bisa dipisahkan dari pergerakan nasional. Gerakan kepanduan sejak dini mendidik anak-anak disiplin dan mandiri, hal-hal yang dibutuhkan dalam perjuangan.
Sebelum kongres ditutup diperdengarkan lagu "Indonesia Raya" karya Wage Rudolf Supratman yang dimainkan dengan biola saja tanpa syair, atas saran Sugondo kepada Supratman. Lagu tersebut disambut dengan sangat meriah oleh peserta kongres. Kongres ditutup dengan mengumumkan rumusan hasil kongres. Oleh para pemuda yang hadir, rumusan itu diucapkan sebagai Sumpah Setia.
Peserta
Para peserta Kongres Pemuda II ini berasal dari berbagai wakil organisasi pemuda yang ada pada waktu itu, seperti Jong Java, Jong Ambon, Jong Celebes, Jong Batak, Jong Sumatranen Bond, Jong Islamieten Bond, PPPI, Pemuda Kaum Betawi, dll. Di antara mereka hadir pula beberapa orang pemuda Tionghoa sebagai pengamat, yaitu Oey Kay Siang, John Lauw Tjoan Hok dan Tjio Djien Kwie serta Kwee Thiam Hong sebagai seorang wakil dari Jong Sumatranen Bond. Diprakarsai oleh AR Baswedan pemuda keturunan arab di Indonesia mengadakan kongres di Semarang dan mengumandangkan Sumpah pemuda keturunan arab.
Gedung
Bangunan di Jalan Kramat Raya 106, tempat dibacakannya Sumpah Pemuda, adalah sebuah rumah pondokan untuk pelajar dan mahasiswa milik Sie Kok Liong.
Gedung Kramat 106 sempat dipugar Pemda DKI Jakarta 3 April-20 Mei 1973 dan diresmikan Gubernur DKI Jakarta, Ali Sadikin, pada 20 Mei 1973 sebagai Gedung Sumpah Pemuda. Gedung ini kembali diresmikan oleh Presiden Soeharto pada 20 Mei 1974. Dalam perjalanan sejarah, Gedung Sumpah Pemuda pernah dikelola Pemda DKI Jakarta, dan saat ini dikelola Kementrian Kebudayaan dan Pariwisata.


Selengkapnya...

PuAsa makAn paZti ! ! ! PuaSa hti oke ! ! ! PuAsSa nafsu blEh gak yea ?¿?¿?

Sehubungan datangnya Bulan Suci Ramadhan.Pelajar siswa/i SMA 1 Tarakan mengisi kegiatan di Bulan Ramadhan dengan kegiatan bermanfaat,salah satu di antarax "Mengisi kegiatan Dengan pasangan"
PACAR ? ? ? Mungkin bukan kata yang asing bagi kita. Pacar bisa di ibaratkan seperti kisah di pewayangan, di mana wanita di ibaratkn sebagai "SEMBADRA" Dengan Prianya di ibaratkan sebagai "JAN0KO". Pendapat lain mengatakan bahwa "PACAR" Adalah Kekasih. Tidak hanya sebagai kekasih, "PACAR" juga berasal dari kata tumbuh"an. BetUl TIdaKk ? ? ?

IstiLah "PACARAN" Tidak bSa LEPAzZ dari REMAJA, ,karena sLh 1 ciri Remaja yang mN0nJol adLh rasa seNang kpD Lwan jEnis di sErtai keIngInan uTk mEmLiki. Pada mSa ini, se0rang Remaja biasanya mulai "NakSirR"Lwan jenisnya.Lalu brUpaya mLakuKn penDekatan uTk mNdptkN KsEmptan mgUngkapkn isi hatinya. Setelah penDekatannya berHasiL dan gayung berSambuT,Lalu keDuanya muLai berPaCaran.
Di kaLangan Remaja saAt ini, ,PaCarAn mENjadi IDENTITAS yang sangat di bAngGakan.Sebaliknya remaja yang bLum mMiLIki paCar di agGp kurang gAuL. Maka tidak herAn, ,JIka seKarang may0ritas remaja suDah mMiLiki teman sPeciaL Yg dsEbuT "PACAR"

IstiLah paCaran sebenaRnya tidak dKnaL dlm isLam. UntUk isTIlah hubungN pRcintaAn antara Laki" dan pRempuan pRAnikah,Islam mengEnalKn istiLah "KhitbAh"(meMinang).ketika seorang Laki" menyukai seorang pRempuan,maka ia haruz mengKhitbAhnya dEngn MakSud akan meNikahinya pada wktU dKat. sLma masa khitbAh,keDuanya haruz menjaga agar jangan sampai melangGar atUran" yang tLah dTetapkn IsLam,sPrti brduAan,mMperbincAngkn auRat,mENyentUh,menCIum,memandang dgn nafsu,dan mLakukan selayaknya sUamiIsTri.
ADA pRbdaAn yg mEnc0lok antara PaCaran dgn KhitbAH.pacAran tidak berkaitan dengan pRencAnaAn pERnikahan. PERsamaAn kdUanya meruPakan hubungn pRcintaAn antara 2 insan berLainan jenis yang tidak daLam ikatan pernikahan.
AdapUN batasan" daLam IsLam yakni :
1) Tidak meLakukan peRbuatan yang dapat mengarahkan kpd "ZINA"
2) Tidak menyentUh pRempuan yang bukan mahramNya
3) Tidak ber2An dEngan Lawan jenis yang bukan mahramNya
4) Harus menjaga mata,sebAb mata kuncinya hati
5) DiwajibkAn kpD kaum wanita mENuTup unTuk menjaga aurat & di Larang memakai pakaian yang mEmpert0nt0nkan bentUk tubuhnya,kcuali uNtUk suaminya. Selengkapnya...

Puasa Sekolah, Prestasi Kita raih

“Di bulan Ramadhan, umat muslim kembali menunaikan ibadah puasa.”
Tatkala, menyangkut kehadiran bulan suci ramadhan 1430 H di provinsi kalimantan timur tepatnya di Kota Tarakan, yang diprioritaskan sebagai “Kota Pendidikan”, merupakan bagian dari salah satu Provinsi dimana sekolah-sekolah mulai dari tingkat SD hingga tingkat SMA/ Sederajat tidak di liburkan. Seperti yang anda telah ketahui, tahun lalu saat Bulan Suci Ramadhan, sekolah-sekolah diliburkan. Hal ini menimbulkan tanda tanya bagi siswa maupun siswi yang menjalani aktivitas sekolah seperti biasa. Sama halnya dengan kota Balikpapan dan Bontang, dua kota tersebut merupakan salah satu bagian dari provinsi kalimantan timur dimana sekolah-sekolah tidak diliburkan.
Dari hasil wawancara selaku kaur kurikulum, Bapak Kadir. Beliau mengatakan sekolah diluburkan atas keputusan kebijakan Pemerintah Kota Tarakan. Beliau juga mencoba meluruskan perihal “Mengapa siswa atau siswi diwajibkan hadir di sekolah guna mengikuti pelajaran seperti biasa walaupun di bulan Ramadhan?”
Siswa atau siswi diwajibkan hadir di sekolah seperti biasa di karenakan SMAN 1 Tarakan mempunyai kalender Akademik. Kalender akademik merupakan kalender yang diberikan oleh Dinas Pendidikan yang mengatur jadwal sekolah untuk wilayah kota Tarakan. Dimana jadwal yang dimaksud yakni meliputi jadwal ujian pertengahan semester, jadwal tanggal dimana siswa atau siswi diwajidkan untuk tetap mengikuti pelajaran demi pelajaran di bulan Ramadhan, serta banyak lain hal. Provinsi juga mengeluarkan surat bahwa provinsi yang tidak diliburkan meliputi Kota Tarakan, Balikpapan, Bontang, dan Kutai Kertanegara. Masing-masing dari pihak sekolah diperintahkan untuk memilih apakah tetap di liburkan atau tidak, Kota Tarakan memilih tidak dengan alasan agar selesai tepat waktu, tidak menjadikan anak muridnya bermalas-malasan dan menjauhkan dari sifat kebodohan, jelas Pak Kadir.
Proses belajar mengajar tetap efektif selama bulan ramadhan, di samping adanya pengurangan jam belajar yakni dengan ketentuan pengurangan waktu belajar dari 45 menit/jam menjadi 30 menit/pelajaran, sehingga waktu bel pulang sekolah pun dipercepat ± 2 jam dari hari sebelum datangnya Bulan Suci Ramadhan.

Jika tahun ajaran 2010- 2011 diputuskan untuk tetap sekolah di bulan ramadhan, Bapak Kadir selaku Kaur Kurikulum di SMAN 1 Tarakan menyatakan “Setuju.” Menurut beliau “Tidak ada ruginya jika mengisi kegiatan ramadhan dengan kegiatan yang bermanfaat, daripada di rumah terus.” Ucap Pak Kadir. Beliau juga menyampaikan bahwa siswa SMAN 1 Tarakan akan diliburkan tanggal 17 September 2009 dan tanggal 24 September masuk seperti biasanya.
Adapun manfaat yang dapat di petik dari kegiatan proses belajar mengajar ini yakni materi yang disampaikan cepat terselesaikan tepat pada waktunya dan terperinci, melatih otak dalam berpikir maupun efisiensi dalam bekerja. Di bulan yang penuh berkah ini pula, melatih kita untuk bersabar dalam merintangi segala apapun, terkait dengan hal-hal yang tidak diperbolehkan dilakukan bagi umat islam dalam menjalankan ibadah puasanya.
Selengkapnya...

Yang dapat saya temukan konsep matematika, persoalan matematika atau penyelesaianmatematika pada zaman kuno yang sekarang masih dipakai yaitu:

Penemuan

Aristoteles
Mengenalkan logika sebagai sebuah ilmu yang kemudian disebut logico science.

Brahmagupta
Aturan-aturan penambahan dan pengurangan yang menyertakan bilangan nol.
Ø Nol ditambah dengan bilangan negative hasilnya bilangan negative
Ø Bilangan positif ditambah nol hasilnya positif
Ø Nol dikurangi bilangan negative hasilnya positif
Ø Nol dikurangi bilangan positif hasilnya negative
Ø Nol ditambah nol hasilnya tetap nol

Rene Descartes
Sistem koordinat cartesius
Posisi garis bilangan dimana setiap titik bisa ditempatkan dengan 1 pasangan terurut (x,y).
Selain itu Rene Descartes juga menemukan:
Ø Sistem tentang menggunakan huruf pertama dari abjad untuk menunjukkan atau mewakili yang dikenal, dan huruf terakhir untuk menunjukkan atau mewakili yang tidak dikenal.
Contoh: Persamaan kuadrat
Menulis huruf a, b, c mewakili nilai-nilai yang dikenal (koefisien-koefisien)
x mewakili solusi yang tidak dikenal dari persamaan.
Ø Memperkenalkan metode untuk menulis kuasa-kuasa bahwa supaya kita menjadi terbiasa dengannya.
Contoh: Jika ingin menulis 4x4x4, dapat ditulis dengan 4

Blaise Pascal
Segitiga Pascal
1
1 1
1 2 1
1 3 3 1
1 4 6 4 1
1 5 10 10 5 1

Abraham De Moivre
Teorema De Moivre yaitu
(cos x + i sin x) = cos (nx) + i sin (nx)

Leonhard Euler
Menemukan istilah fungsi untuk memberikan ungkapan matematis yang melibatkan berbagai parameter misalnya y = F(x)

Phytagoras Pythagoras menemukan bahwa:
Ø Bilangan sempurna adalah bilangan yang apabila factor-faktornya dijumlahkan maka hasilnya sama dengan bilangan itu sendiri. Contoh, bilangan 6 faktor-faktornya adalah 1, 2, dan 3 yang apabila dijumlahkan hasilnya akan sama dengan 6.
Ø Panjang sisi miring pada segitiga siku-siku menurut teorema Pythagoras ditentukan oleh perhitungan akar dari penjumlahan hasil kuadrat dari kedua sisi yang lain.


Yang dapat saya temukan konsep matematika, persoalan matematika atau penyelesaianmatematika pada zaman kuno yang sekarang tidak dipakai yaitu:

Ø Pada zaman Mesir
Luas sebuah lingkaran dipandang sama dengan kuadrat 8/9 kali garis tengah, dan isi darisilinder siku-siku sama dengan produk dari luas kali jarak tingginya.
Berikut uraian singkatnya:
Luas lingkaran = (8/9 x d)
d = 2r, sehingga:
Luas lingkaran = (8/9 x d)
= 64/81 x 4r
= 3,16 r

Orang-orang Mesir Kuno, telah menemukan nilai yaitu 3,16.
Pada zaman sekarang, kita ketahui bahwa nilai yaitu 3,14.

Ø Pada tahun 830
Mahavira (India) mempertegas hasil-hasil Brahmagupta dan menyatakan bahwa “sebuahbilangan dibagi oleh nol adalah tetap”. Sedangkan pada zaman sekarang “sebuah bilangan dibagioleh nol adalah tak berhingga.”

Ø Pada geometri
Pada zaman Euclides, menurutnya lingkaran ialah suatu bangun datar. Jadi lingkaran itumempunyai keliling. Sedangkan definisi sekarang lingkaran ialah himpunan titik-titik yang berjarak sama dari suatu titik tertentu. Jadi lingkaran ialah suatu garis lengkung.

Teori Model

Dalam matematika, Teori Model adalah ilmu yang menyajikan konsep-konsep matematis melalui konsep himpunan, atau ilmu tentang model-model yang mendukung suatu sistem matematis.

Teori Model diawali dengan asumsi keberadaan obyek-obyek matematika (misalnya keberadaan semua bilangan) dan kemudian mencari dan menganilisis keberadaan operasi-operasi, relasi-relasi atau aksioma-aksioma yang melekat pada masing-masing obyek atau pada kumpulan obyek-obyek tersebut.

Independensi dua hukum matematis - yang lebih dikenal dengan nama axiom of choice dan continuum hypothesis - dari aksioma-aksioma teori himpunan (dibuktikan oleh Paul Cohen dan Kurt Gödel) adalah dua hasil terkenal yang diperoleh dari Teori Model.

Telah dibuktikan bahwa axiom of choice dan negasinya konsisten dengan aksioma-aksioma Zermelo-Fraenkel dalam teori himpunan dan hasil yang sama juga dipenuhi oleh continuum hypothesis. In adalah contoh penerapan metoda Teori Model pada aksioma-aksioma teori himpunan.

Sebuah contoh dari teori model bisa disajikan oleh himpunan semua bilangan alami R bersama-sama himpunsn semua relasi dan/atau fungsi-fungsi, misalnya { ×, +, −, ., 0, 1 }.

Pernyataan yang dilambangkan dengan

     "∃y (y × y = 1 + 1)"

adalah benar untuk y € R, sebab kita bisa mendapatkan akar 2 sebagai solusinya. Tetapi pernyataan yg sama bernilai salah apabila y diharuskan bilangan rasional.

Pernyataan yang agak mirip

      "∃y (y × y = 0 − 1)",

bernilai salah apabila y diharuskan bernilai real, tetapi pernyataan tersebut bernilai benar apabila y dibolehkan bernilai kompleks.

Jadi nilai benar atau salah suatu pernyataan dalam pembicaraan tentang sembarang unsur y dari suatu himpunan, tergantung pada himpunan yang memuat y tersebut. Himpunan ini disebut himpunan semesta atau semesta pembicaraan dari pernyataan tersebut.

Rumus Bangun Datar - Matematika

Rumus Bujur Sangkar
Bujur sangkar adalah bangun datar yang memiliki empat buah sisi sama panjang
- Keliling : Panjang salah satu sisi dikali 4 (4S) (AB + BC + CD + DA)
- Luas : Sisi dikali sisi (S x S)

Rumus Persegi Panjang
Persegi panjang adalah bangun datar mirip bujur sangkar namun dua sisi yang berhadapan lebih pendek atau lebih panjang dari

dua sisi yang lain. Dua sisi yang panjang disebut panjang, sedangkan yang pendek disebut lebar.
- Keliling : Panjang tambah lebar kali 2 ((p+l)x2) (AB + BC + CD + DA)
- Luas : Panjang dikali lebar (pl)

Rumus Segitiga
- Keliling : Sisi pertama + sisi kedua + sisi ketiga (AB + BC + CA)
- Luas : Panjang alas dikali pangjang tinggi dibagi dua (a x t / 2)

Rumus Lingkaran
- Keliling : diameter dikali phi (d x phi) atau phi dikali 2 jari-jari (phi x (r + r)
- Luas : phi dikali jari-jari dikali jari-jari (phi x r x r)
- phi = 22/7 = 3,14

Rumus Jajar Genjang atau Jajaran Genjang
- Keliling : Penjumlahan dari keempat sisi yang ada (AB + BC + CD + DA)
- Luas : alas dikali tinggi (a x t)

Rumus Belah Ketupat
- Keliling : Penjumlahan dari keempat sisi yang ada (AB + BC + CD + DA)
- Luas : alas dikali panjang diagonal dibagi 2 (a x diagonal / 2)
- Diagonal : Garis tengah dua sisi berlawanan

Rumus Trapesium
- Keliling : Penjumlahan dari keempat sisi yang ada (AB + BC + CD + DA)
- Luas : Jumlah sisi sejajar dikali tinggi dibagi 2 ((AB + CD) / 2)

Selengkapnya...

 

W3C Validations

Cum sociis natoque penatibus et magnis dis parturient montes, nascetur ridiculus mus. Morbi dapibus dolor sit amet metus suscipit iaculis. Quisque at nulla eu elit adipiscing tempor.

Usage Policies